Bildet av Wild i stykket "Thunderstorm" Ostrovsky

Spillet "Thunderstorm" av Alexander Ostrovsky representereret levende bilde av serf samfunnet i slutten av det XVIII århundre. Skuespilleren introduserer oss til verdenen til den russiske Volga-byen Kalinov, som har levd et århundre med det samme patriarkalske, målte livet. Dette er en verden av filister og selgere. Er det så bra? Er det mye lys i det russiske patriarkalske pre-borgerlige samfunnet?

Ta dem.

På hvem er det "mørke rike" holdt?

Fratatt den positive vektoren av byutviklingsamfunnet tid, utvidelse av livegenskapet sosial syk i en slik grad at Nicholas Dob kaller det "den mørke riket" .. Han kaller Ostrovsky "kjenner av russiske liv" faktisk bekrefter representert dramatiker typisk bilde. Dyreliv og Kabaniha i stykket "tordenvær" virkelig få en direkte nytte av andres lidelser og sterkt støtte kvelende, anti-sosial atmosfære i samfunnet. Betydningen av "mørk rike" frelst dem - er åpenbar: transformasjon av menneskelig lidelse i sin personlige formue, kjøpmennene i hovedstaden - parasitter. Begge negative bildene i russisk litteratur betraktes som klassiske. De blir avslørt av forfatteren med stor kunstnerisk kraft. Temaet for denne artikkelen er typen kjøpmann Saveliy Prokofich Dikogo. Dessverre understreker mange kritikere sin primitivitet. Etter vår mening er dette ikke sant. Spesielt er det verdt å merke seg at Savel Prokofitch - er både en linjal og et offer for fylket "mørke rike".

Spesifikasjonene av bildet av selgeren Wild

Bildet av Wild i stykket "The Thunderstorm" er typisk forRussisk samfunn. Dette er en mann som "gjorde" en stor formue, stiger fra bunnen. Forfatteren gir oss ikke en direkte kommentar til dette problemet, men en gjennomtenkt leser vil oppdage dette. Ifølge handelsmannens psyko. Vi forklarer vår versjon. Ordtaket "Ikke verre enn Pan for Ivan hans" eksisterte en gang i folket. Bildet av Wild i stykket "Thunderstorm" er en klar illustrasjon av gyldigheten av denne tanken. Savel Prokofievich, til og med å bli øverste magnat i byen Kalinov, kan ikke stoppe i sin inerti av et slikt cyborg for å tjene penger på noen måte.

Savel Prokofich syndrom

Vår oppgave er å forstå bildet av Wild i dramaet "Thunderstorm". Tenk deg at du er en skuespiller "inn i denne rollen." Hvordan gjør du den korteste måten? Hva anbefaler du? Anta at du er kronisk blottet for nåde. Tenk deg: å ha forårsaket en person som lider og selv har ødelagt ham, du opplever ikke noen moralske skrubbe. "Skriv inn bildet", la som om at du ikke vet en følelse av ansvar for samfunnet ... Føler du det?

Enig, et forferdelig, ødeleggende bildeDen ville mannen i stykket "The Thunderstorm" er typisk og forekommer ofte i vårt samfunn, bare i andre guider. I sin hurtige og kontinuerlige berikelse har han en merkelig fordel over andre mennesker - han plager ikke med samvittighet. Savel Prokofich utvider sitt boareal aggressivt, stopper bare foran to faktorer: før kraften og før kraften. Vurder den ovenfor komprimerte karakteristikken for detaljer ...

Mercy av selgeren Wild

Som vi nevnte, bildet av Wild i stykketOstrovsky "Thunderstorm" - ikke engang den typen person som skal inngå en samvittighetsavtale (i Savel Prokofich, hun er bare fraværende). Hans moralske prinsipper er svært vage, og etter den ortodokse kirkens riter er det mer som en avtale med Gud for absolusjonen enn et oppriktig ønske om å harmonisere seg selv og hans relasjoner til samfunn og familie.

Hver dag bønner kona sine besøkende: ikke vrede ham. Tross alt kontrollerer villet i en raseri seg ikke selv, selv hjemme fra ham gjemmer seg i vindene og skapene.

Refleks raseri

Manipulere en person gjennom frykt - det er hanskomfortabel tilstand, om hvilken han nøler med å snakke åpent. (Hei, sier han: "Jeg har et slikt hjerte!") Bildet av Wild fra spillet "The Thunderstorm" er en farlig type person som får materiell gevinst mens han er i en utilstrekkelig tilstand som grenser mot schizofreni.

Det er i en tilstand av bevissthet endret av raseri.han skaper ting som han ofte ikke kan forklare senere. La oss i det minste huske hans fortelling til Marma Kabanova, en kume, om en uheldig liten tiggermuzhik som nesten ble "drept før døden.

Oppmerksomhet trekkes til episoden nårsnakker om hans ukontrollable raseri Dikoy i Ostrovsky's play "The Thunderstorm". Den karakteristiske som er gitt til seg selv er listig. Alt er forståelig: Passene til hans rabies er i utgangspunktet selvbetjent, de gir ham penger. Når alt kommer til alt, da han underbetalt ydmyket rop av ansatte folk til jobb, prinsippet "pengene sparte er pengene opptjent!" Fungerer i hans favør. Daglige pasninger garanterer daglig ekstrainntekt.

Fare for psykisk lidelse

Han er bekymret for noe annet. Berørt av all åndelighet, bildet av Dikov i stykket "Tordenværet" faller inn i en slags ond sirkel som ligner Tolkiens falske ring av allmektighet. Han forstår at refleksen "innvielse av rabies - få fordeler" som han har utviklet seg i flere tiår, kan spille en grusom vits med ham: til slutt får han gal og ødeleggelse. Det er det han er bekymret for med sin kume, handelsmannen Kabanikha. Savel Prokofich merker ikke allerede når mekanismen som slår på galskapen utløses i den ...

Hvorfor representerer bildet av Wild sporadisk?

Mannen terroriserer byen ... Bildet av Wild inOstrovsky's play Tordenværet ble bevisst avslørt av Ostrovsky ikke-systematisk. I løpet av handlingen vises han bare tre ganger foran seeren av forestillingen. Og dette er forståelig. Det er ganske risikabelt selv klassikere å avsløre deres samtidige - den mektige av denne verden.

Hvilke funksjoner som ikke er opplyst av forfatteren kan væreer iboende i Savel Prokofich? De fleste voksne lesere kan enkelt spekulere denne egenskapen selv. La oss bare gi to sentrale tanker til denne begrunnelsen. Er tilstedeværelsen av psykotypen til den viktigste handelsmannen i byen Kalinov typisk for moderne kraftverk? Har en moderne gjennomsnittlig innbygger reelle rettigheter i retten? ...

konklusjon

Dette, selvfølgelig, den triste sannheten, men før oss imassemedia blinker daglig en rekke moderne samvittighetsfulle villkjøpere, apologists of serfdom non-version. Disse er moderne feudale herrer, som trives blant hele samfunnslagene (ifølge Pelevins aptutt, arbeider "for mat").

Så hvilke funksjoner kan utfylle en modernisertbilde av Wild i skuespillet av Ostrovsky "Thunderstorm"? Denne øvelsen blir for øvrig demonstrert av israelske teatre, hvor en modernisert versjon av Gogols "revisor" blir spilt med et slag. La oss "slå på fantasien. Hva kan hjelpe den typen Wild i det moderne samfunnet "ved å heve dregs i vannet", er det mer effektivt å tjene penger og pålegge sitt "ego"?

Vi vil svare kort. Talent for å oppfordre hat mellom mennesker og representanter for ulike nasjonaliteter. Fraværet av moralske bremser i autorisasjon av mord (eller drap). Ønsket om å rake i varmen til andre, bruke, som et verktøy, deres penger.

Når vi avslutter vår resonnement, bemerker vi at en slik sosiopati virkelig forgifter samfunnets harmoni, setter relasjoner i det til et "mørkt rike".

</ p>>