Den betydelige rollen til individet i historien

Politikere, filosofer, historikere, sosiologer ihele tiden og i hele siviliserte verden var problemet interessert: "individets rolle i historien". I den siste sovjetiske fortiden regnet den marxist-leninistiske tilnærmingen: samfunnets viktigste drivkraft er mennesker, arbeidsmassene. De danner samfunnet, klassene. Folk skaper historie og legger frem helter fra deres midte.

Med disse er det vanskelig å argumentere, men du kan sette aksenter annerledes. Samfunnet å innse

viktige mål i deres utvikling, bare nødvendiglidenskapsmenn (mer om dette senere), ledere, ledere som er i stand til tidligere, å dypere og mer fullt ut forutse løpet av sosial utvikling, forstå mål, identifisere landemerker og lede likesinnede mennesker.

En av de første russiske marxistene G.V. Plekhanov hevdet at lederen var stor "ved at han hadde funksjoner som gjorde ham mest i stand til å betjene de store sosiale behovene til sin tid, som oppsto under påvirkning av generelle og spesielle grunner."

Hva er kriteriene som skal styres ved å bestemme individets rolle i historien? Filosofi dømmer av det faktum,

a) hvor viktig ideen for samfunnet genererer denne personen,

b) hvilke organisatoriske evner den har og hvor mye den klarer å mobilisere massene for å ta stilling til landsomfattende prosjekter,

c) Hvilket resultat vil samfunnet oppnå under ledelse av denne lederen.

Det mest overbevisende er å dømme individets rolle i historienRussland. VI Lenin ledet staten i ikke mer enn 7 år, men forlot et betydelig merke. I dag vurderes det med et pluss tegn og et minustegn. Men ingen kan nekte at denne personen kom inn i Russlands historie og hele verden, og påvirket skjebnen til flere generasjoner. Evaluering av aktiviteter I.V. Stalin gikk gjennom alle stadier - fra beundring og deretter år med stillhet - til resolutt fordømmelse og fornektelse av alle sine aktiviteter og igjen til søket etter en rasjonell i handlinger av "lederen

av alle tider og folk. " I de siste årene av livet til L.I. Brezhnev bare lat gjorde ikke tøyler "lederen", og etter årtier viste det sig at tiden for hans regjering var det gyldne middelverket for Sovjetunionen, kun etterfølgende uheldig reformatorer kunne ikke bare formere prestasjonene, men også ødelegge potensialet skapt i etterkrigstiden. Og i dag vurderer vurderingen av aktivitetene seg igjen. Det ser ut til at personligheten til M.S. Gorbatsjov. Han ville allerede blitt en nasjonalhelte og en anerkjent internasjonal myndighet dersom "omstruktureringen 1985-1991" han og hans lag ikke hadde vært så katastrofale. Vi husker hvor mange "jeltsinister" var i landet på nittitallet, inntil det ble åpenbart at denne "demokratiske leder", sammen med teamet hans, overliste Russland, var under den amerikanske administrasjonens hette. Kanskje livet vil bli endret, mye er skjult for samtidens øyne, men mye har blitt publisert. Den som har ører, la ham høre.

Men i dag er det godt å vende seg til teorienlidenskap av Lev Nikolaevich Gumilyov. I den lidenskapelige teorien om etnogenese er energirike folk de medborgere som har den medfødte evne til å motta mer energi fra det ytre miljø enn det bare kreves for arter og personlig selvbevarelse. De kan produsere denne energien som en fokusert aktivitet, som tar sikte på å endre sitt miljø. Bevis på økt lidenskap karakteristisk for menneskelig oppførsel og hans psyke.

Individens rolle i historien under visse forhold blir motoren for dem.

på grunn av slik kvalitet sompurposefulness. I disse tilfellene søker lidenskapsmenn å forandre det omkringliggende rommet i samsvar med de etniske verdiene som de har vedtatt. Alle slike handlinger og handlinger av en slik person er i samsvar med de moralske normer som kommer fra etniske verdier.

Individens rolle i slike folks historie erat de er folk med ny tenkning i befolkningen. De er ikke redd for å bryte den gamle livsstilen. De er i stand til å bli og bli den overordnede forbindelsen til nye etniske grupper. Passionarians presser, utvikler og innoverer.

Sannsynligvis blant samtidige er det ogsåmange tribunes. Av etiske grunner vil vi ikke ringe til å leve. Men før mine øyne står et portrett av Venezuelas leder Hugo Chávez, om hvem de skrev i løpet av hans liv, at dette er håp om progressiv menneskehet. Russiske kosmonauter, utestående atleter, forskere, forskere - de er helter fordi de ikke trenger å bli opphøyet, men bare gjør forretninger. Historien bestemmer deres rolle. Og hun er en rettferdig dame, bare med resultatet utsatt for fremtidige generasjoner.

</ p>>