Hva er personifiseringen: fra mottak til holdning

Ingen lærer et barn å snakke med ikke-levendeleker og gjenstander, og han snakker til dem, og til og med i all alvor. Ingen legger særlig vekt på det faktum at en person fortsetter denne kommunikasjonen med den livløse verden, selv som en voksen. Og forbanner igjen på en hengt datamaskin eller strekker kroppen med takknemlighet til en elsket bil, gjør det så oppriktig at spørsmålet oppstår: "Hvor trenger dette å formilde den objektive verden med livets egenskaper?" For å gjøre dette først og fremst må du vite hva personifiseringen.

Soul personifisering

I seg selv er begrepet "personifisering" (ellerpersonifisering) har latinske røtter, er stilistisk og betyr "revitalisering" av abstrakte eller livløse objekter. Men er animasjonen til en slik plan alltid bare en stilistisk enhet? Men det avhenger av holdningen til verden og verdens oppfatning av mennesket. Hvis han oppriktig tror at alt i verden har sin sjel, så snakker vi om animisme (animerer animert og livløs natur), og så er gjenstandene som skildres av forfatteren en manifestasjon av hans animistiske verdenssyn. Det er alltid nødvendig å ta dette i betraktning, derfor er det mulig å tydelig definere hva en personifisering er i dette eller det arbeidet: dette er stil eller verdenssyn - det er bare mulig basert på forfatterens personlighet. Hvis det er godt å kjenne Goethe eller Tyutchevs arbeid, kan deres eksempler på personifisering av naturen på ingen måte betraktes som en enkel litterær enhet. Disse dikterne har en spesiell utsikt over verden: Goethe har en romantisk utsikt, Tyutchev har en filosofisk en. Forresten har Fyodor Ivanovich enda et dikt på dette emnet, der han sier så om naturen, at hun har både sjel, frihet og kjærlighet og språk - du trenger bare å føle og forstå alt dette.

Behovet for å "gjenopplive"

Og hva er personifiseringen på russisk (og ikke bare)folkekunst? Tross alt, uansett hva sjangeren du tar, er det en som er full av animasjonen av alt som er ekte og mytisk. Er det ikke på grunn av dette genminnet at folk fortsatt trenger å snakke med gjenstander? Dette fenomenet kan ikke kalles en stilistisk enhet. Dette er bevis på kontinuitet (samfunn) av saken, uansett om det er levende eller livløs. Solen ler alltid, regnet gråter, snøstormen hyler og brisen kjærtegner. Det er tydelig en animistisk etterligning, eksempler på hvilke har bestått testen i århundrer og vil trolig forbli hos en person for alltid.

For barn og voksne

Det er verdt litt mer detalj på det faktum athva er personifisering som en teknikk av fiksjon. Dette fremfor alt allegory (stilistisk transformasjon av motivet) og allegori, som ofte brukes i fabler og lignelser. I disse tilfellene tjener "revitalisering" av gjenstander til å formidle leseren et lærerikt aspekt av verkene, derfor er de gjenstandene som er mest egnet for å uttrykke en bestemt tanke, valgt her. For eksempel kan vi huske Krylovs fabler, uovertruffen i denne sjangeren, som "Guns and Sails" og "Cauldron and Pot". I den moderne verden er skapere av tegneserier og reklame mye brukt til å legemliggjøre avatarer. Hvis det i første omgang er gjenopplivede biler, sko og andre husholdningsartikler, bidrar til oppdragelse av barn: de læres å være forsiktige og oppmerksomme på alt rundt, i det andre tilfellet lever levende sjokolade eller mage til den potensielle forbrukerens oppmerksomhet og tydelig forklarer fordelene ved et produkt.

</ p>>