Anathema er hva?

Anathema er ekskamasjon av en kristen fra de hellige mysterier og fra kontakt med de troende. Det ble brukt som en straff for spesielt alvorlige synder før Kirken.

Begrepet

Den kommer fra det greske ordet αναθεμα,betyr noe som er dedikert til Gud, og tilbyr til templet en gave. Den greske oversettelsen av Bibelen ble brukt til å formidle den hebraiske termen (herem) - noe forbannet, folk forkastet og dømt til ødeleggelse. Det var under påvirkning av det hebraiske språket at betydningen av ordet "anathema" kjøpte en negativ betydning og ble tolket som det som folk forkastet, er dømt til ødeleggelse og dermed forbannet.

essensen

Spørsmålet om behovet for anathema og dets antagelighet- En av de vanskeligste kirkens problemer. Gjennom hele kirkenes historie ble både søknaden og ikke-anvendelse av denne straffen diktert av en serie konkrete omstendigheter, hvorav blant annet var graden av fare som synderen representerte for kirkens samfunn.

I middelalderen og i øst og i vestuttalelsen fremsatt av den velsignede augustinen ble bekreftet at dåpen ikke helt utelukker en person fra kirken, og derfor kan anathema ikke engang lukke vei for sjelens frelse. Og likevel, en slik straff i den tidlige middelalderen i Vesten ble sett på som "en tradisjon av evig fortabelse". Det var sant, det ble bare brukt til dødelige synder og bare da det var absolutt stavhet i feil, og det var ikke noe ønske om korreksjon.

Ortodoksi sa at anathema er conciliarden proklamerte ekskommunikasjonen av en person (eller gruppe) hvis handlinger og tanker truet kirkens enhet og renhetens dogma. Denne isolasjonshandlingen hadde en pedagogisk, helende funksjon i forhold til anathematized og forebyggende i forhold til det troende samfunnet. En slik straff ble bare brukt etter mange forglemmelige forsøk på å få synderen til å omvende seg og ga håp for den fremtidige omvendelse og som følge av at mannen kom tilbake til Kirkens barm i fremtiden, og dermed for å redde ham.

Katolisismen mener fortsatt at å gianathema - betyr å forbanne og frata ethvert håp om frelse. Derfor er holdningen til anathematizing av de som forlot denne verden forskjellig. Anathema er en forbannelse, sier katolicismen, en straff for de døde. Og ortodokse ser på det som et vitnesbyrd om ekskommunikasjon av en person fra Kirken, noe som betyr at en person kan bli utsatt for det til enhver tid.

Anathema proklamasjon

Handlingen som denne straffen kunne bli forstått forskulle ha hatt karakteren av en stor disiplinær eller dogmatisk kriminalitet, derfor ble skismatikk, falske lærere og kjettere utsatt for personlig Anaphem. På grunn av alvorlighetsgraden av denne typen straff, tok de til det i ekstremt sjeldne tilfeller da ingen av de mykere midlene hadde noen effekt på syndere.

Anathema ble først uttaltanathema ", som bokstavelig talt betyr" la det bli ekskommunicert. " Over tid har ordlyden endret seg. Spesielt er begrepet "anathema" ikke lenger en ekskommunikasjon av faget, men utelukkelsens handling ("navn-anathema"). Derfor er følgende uttrykk mulig: "Jeg anathematize (em) navnet og (eller) hans kjetteri".

På grunn av alvorlighetsgraden av denne straffen for å avsløre hamDet representative rådet for hierarkene kan enten være synod med patriarken i hodet og i særlig vanskelige situasjoner det økumeniske råd. Hvis noen patriark løste et slikt spørsmål alene, ble avgjørelsen likevel utgitt som en forsoning.

Når det ble pålagt en anathema etter døden, var det forbudt å feire den avdødees sjel, å gjennomføre en requiem, en begravelsestjeneste, for å si permissive bønner.

Fjerner anathema

Innføringen av denne straffen betyr ikke detVeien til å komme tilbake til Kirken, og som et resultat til frelse, ble bestilt. For å fjerne denne høyere kirkestraffen var det nødvendig å utføre en kompleks rettsakt: en synderes omvendelse i offentlig orden. I tilfelle av tilstrekkelig begrunnelse (fullhet og oppriktighet av omvendelse, fraværet av en trussel fra synderen til andre medlemmer av Kirken og straffens påføring), kunne myndigheten som utnevnte straffen bestemme seg til å tilgi den anathematiserte. Anathema kunne fjernes etter døden. Deretter ble det igjen tillatt enhver form for helligelse av de avgangne.

</ p>>