Religiøse konflikter

Religiøse konflikter oppstår på grunn av den konstante effekten av en rekke faktorer. De viktigste er:

1. Tilstedeværelsen i staten av mange kirkesamfunn. Som et eksempel er Libanon kanskje det mest unike landet i denne forbindelse. Den har mer enn tyve etno-religiøse samfunn. Og hver av dem søker å bevare sin individuelle karakter, ofte til og med til skade for statens interesser. Siden 1943 har fordelingen av ledende stillinger blitt et spørsmål om privat eierskap. Så, bare den kristne kan være republikkens president, den sunnimuslimske muslimen - statsministeren, og shia muslimen - parlamentets leder. Naturligvis kunne styrking av kristne stillinger ikke tilfredsstille den muslimske delen av befolkningen. På grunnlag av dette begynte inter-konfliktkonflikter å vises mer og oftere i landet. Noen ganger utvikler vanlige sammenstøtninger til en borgerkrig. Den politiske situasjonen i Libanon endrer seg med varierende suksess, men det er fortsatt spent.

2. Noen religiøse konflikter skyldes de særegenheter som er forbundet med statens opprettelse. For eksempel ble mange afrikanske og asiatiske land bare uavhengige for 50 år siden. Før det var de kolonier eller halvkolonier av europeiske land. Videre skapte storbylandene stater, helt uten å se på forskjellene i religiøse samfunn som har utviklet seg historisk. Følgelig viste tilhenger av en religion seg å være disunited, og tværtimot ble det tvunget til å leve i ett land med representanter for andre trosretninger. Så resultatet av borgerkrigen, som varer i mange år mellom beboerne i provinsen Eritrea, beviser islam, og innbyggerne i Etiopia, som hovedsakelig bekrefter kristendommen, var provinsens utgang i 1993 fra Etiopia.

3. Religiøse konflikter blir også provosert av diskriminering av enkelte grupper som bor i landet. Dette manifesteres i sosialøkonomisk ulikhet og i overhodet av representanter for en viss bekjennelse i den politiske eliten.

4. Interreligiøse konflikter oppstår også når opposisjonens religiøse bevegelse støttes fra utsiden av økonomiske, politiske, ideologiske og militære midler. Oftere skjer denne typen konflikt når følgere av en religion bor på flere staters territorium. Effekten av denne faktoren er åpenbar på eksempelet på India. I 1947 oppnådde denne britiske koloni uavhengighet og delte sitt territorium i to stater på religiøs basis. Hvor muslimer dominerte, ble Pakistan dannet, og hvor det var flere hinduer, den indiske union. Den sistnevnte delte i sin tur territoriet til Vest-og Øst-Pakistan. Til tross for den muslimske befolkningens overhodet ble Kashmírs hovedstad del av India. Som et resultat resulterte de konstante regionale konfliktene i den indo-pakistanske krigen. Hvert prinsipp kan bestemme seg selv for å komme inn i India eller Pakistan.

5. Ofte blir religiøse konflikter provosert av de landene som angivelig forsvarer rettighetene til deres medrogradister og forstyrrer det indre livet til andre stater. Dette skjedde for eksempel i de 80 årene i konflikten mellom Iran og Irak, den offisielle årsaken ble kalt konfrontasjonen som oppsto mellom shiitter og sunnier. Men faktisk var årsaken kampen for kraft i regionen generelt og spesielt for besittelse av oljeinnskudd i Persia-bukten (det vil si økonomiske interesser).

6. Noen ganger er religiøse konflikter forårsaket av forstyrrelser i politikkens religion. Denne situasjonen skjer i moderne Ukraina. Det oppstod en konfrontasjon mellom det ortodokse Kiev-patriarkatet og Moskva. Det vil si at det var en konflikt innenfor representanter for den samme religiøse doktrinen.

</ p>>