Igorevskaya-ikonet til Guds mor - helligdomens historie

Blant de ortodokse helligdommene er det mange ikoner,forbundet med bestemte personer, enkeltpersoner som har forlatt dette eller det spor i folks historie eller åndelige liv. Dette er Alexander Nevsky, Matrona Moskovskaya, Boris og Gleb, og mange, mange andre.

Hvorfor er ikonet til Guds mor - Igorevskaya?

Igorevskaya-ikonet til Guds Moder går tilbake til en annendet hellige bilde - "Vår Frue av Tenderhet", datoen for opprettelsen som refererer til slutten av det 14. - begynnelsen av det 15. århundre. Det er en variant av Vladimirskaya, hennes "flettet" bilde. Siden eksistensen er mange kopier kopiert fra bildet. Dette viser at Igorevskaya-ikonet til Guds Moder har stor respekt og er et sant symbol på troen. For tiden er setet til en av hovedkopiene Kiev Lavra av Assumption Cathedral i Moskva. Og hun kalte Igorevskaya fordi foran henne bønn i de vanskeligste øyeblikkene i hans liv utsatt for en blodig borgerkrig, revet i stykker av den gamle russiske land, den unge Igor, prins av Kiev og Tsjernigov, oldebarn av Grand Prince Jaroslav den vise.

Han falt tragisk, bitter, men også strålendeskjebne, så vel som mange kristne martyrer. I annalerne er det sagt om prinsen, til ære for hvilken Igorev-ikonet til Guds mor ble kalt, at han var en modig kriger, en god jeger. Det viktigste er at han lyktes i tro og læring, han var en stor fan av bøker, han leste mye åndelig litteratur som eksisterte da, fra sin ungdom tilbrakte mesteparten av sin tid, ba, tenke på Gud, snakket med munker og hellige eldste. Da han måtte gå inn i viljen etter sin brors død på tronen i Kiev, var Igor allerede nær å rømme det verdslige livet.

Når på anholdelsestidspunktet og opphold under "lås" iprinsen falt kaldt, og da, allerede i klosteret og blitt munk, gjenopprettet han, bestemte han seg for at det var et tegn, og hans videre liv skulle være forbundet med Herren. Men Providence ga ordrer annerledes. Igorevskaya-ikonet til Guds Moder - selve bildet før prinsen hevet sine bønner til himmelen.

Monasticism reddet ikke prinsen fra den forferdelige,tragisk død - han ble slått ihjel av en rasende folkemengde. Dessuten er selv liket av ham, uskyldig myrdet, blitt skjoldet og hånt. Han var offer for samme opprør i mengden, meningsløs og hensynsløs, som Pushkin senere advarte. Til minne om denne lidende død ble Igorev-ikonet også kalt. Den er skrevet i gresk stil, dekket med sølvbelegg. Og påskriften på bildet indikerer direkte til hvem han en gang tilhørte. Prinsens festdag feires hvert år 5. juni (18) med høytidelige bønner og tjenester.

Mest av alt er ærverdig av folk dypt ulykkeligIgorevskaya-ikonet til Guds mor. Bønn, nærmere bestemt, bønner til henne er spesielt sterke, hvis en person er i en vanskelig situasjon, i fare eller sorg. Alvorlige helseproblemer er vellykket løst, folk blir helbredet. Familiemedlemmer er forenet, skilt i lang tid av brutale stridigheter eller verdslige omstendigheter.

Hva lærer denne historien? At vi alltid skal tro på godhet, sannhet og rettferdighet, og etter vår tro, vil bli belønnet for oss!

</ p>>